Meneladani Pahlawan dengan Keberanian dan Tindakan Nyata

Oleh: Maria Ulviani (Akademisi Unismuh Makassar dan Anggota LBSO PWA Sulsel)

KHITTAH.CO – Setiap 10 November, bangsa ini mengenang para pahlawan melalui upacara, tabur bunga, dan pidato tentang pengorbanan. Semua itu penting sebagai penghormatan sejarah. Namun, ada persoalan yang jarang diperiksa: mengapa penghormatan terhadap pahlawan begitu lantang di ruang upacara, sementara nilai kejujuran, keberanian, dan solidaritas justru kerap absen dalam kehidupan sehari-hari?

Hari Pahlawan seharusnya bukan sekadar mengingat siapa yang gugur, melainkan menguji keberanian kita menghadapi persoalan hari ini. Tema Hari Pahlawan 2026, “Pahlawanku Teladanku: Melangkah Bersama, Melanjutkan Perjuangan”, akan kehilangan maknanya apabila berhenti sebagai slogan. Meneladani menuntut tindakan, bukan hanya kekaguman.

Ketika Peringatan Berhenti pada Seremoni

Para pejuang kemerdekaan mempertaruhkan hidup agar generasi berikutnya memiliki kesempatan menentukan masa depannya sendiri. Warisan itu tidak pantas dipersempit menjadi perayaan tahunan. Kemerdekaan harus terasa dalam akses pendidikan yang adil, ruang berpendapat yang aman, dan kesempatan hidup bermartabat bagi masyarakat.

Kita patut bertanya: dapatkah sebuah bangsa mengaku memuliakan pahlawan jika membiarkan anak kehilangan kesempatan belajar, menganggap biasa ketidakjujuran, atau menutup mata terhadap orang yang diperlakukan tidak adil? Pertanyaan tersebut bukan untuk meremehkan upacara, melainkan mengembalikan peringatan kepada tujuan moralnya.

Menjadi penerus perjuangan berarti berani membenahi apa yang belum selesai. Di sekolah, hal itu hadir ketika guru tidak sekadar menuntaskan materi, tetapi juga memastikan murid yang tertinggal memperoleh perhatian. Di kampus, dosen tidak cukup mengajarkan teori keadilan apabila praktik akademiknya justru membungkam pertanyaan. Keteladanan diuji justru ketika nilai yang kita ucapkan harus dibuktikan melalui pilihan yang sulit.

Kita juga perlu berhati-hati terhadap kecenderungan memuja sosok pahlawan sambil mengabaikan cita-cita yang diperjuangkannya. Menghafal keberanian tokoh sejarah memang mudah; menolak penyalahgunaan wewenang di lingkungan sendiri jauh lebih sulit. Karena itu, pendidikan kepahlawanan harus menyentuh kebiasaan konkret: berani berkata benar, tidak mengambil hak orang lain, dan tidak diam saat menyaksikan perlakuan yang merendahkan martabat manusia.

Sastra, Pendidikan, dan Keberanian Berpikir

Sebagai akademisi yang menekuni kritik sastra, saya melihat sastra bukan hanya tempat menyimpan kenangan kepahlawanan. Sastra membuka ruang untuk membaca penderitaan, konflik, dan dilema manusia di balik peristiwa besar. Melalui cerita, pembaca dapat memahami bahwa keberanian tidak selalu tampil sebagai kemenangan gemilang; kadang ia hadir dalam keputusan sederhana untuk tidak mengkhianati hati nurani.

Namun, sastra juga perlu dibaca secara kritis. Tidak semua kisah perjuangan menampilkan pengalaman setiap kelompok secara setara. Kita perlu bertanya: suara siapa yang diceritakan, siapa yang terlupakan, dan nilai apa yang diwariskan? Dengan demikian, membaca kisah pahlawan tidak menjadikan generasi muda sekadar penghafal nama dan tanggal, tetapi penafsir sejarah yang peka terhadap ketidakadilan.

Di ruang kelas, guru dapat mengajak peserta didik membandingkan tokoh-tokoh dalam cerita perjuangan, mendiskusikan pilihan moral mereka, dan menghubungkannya dengan persoalan sekitar. Apakah berani menolak perundungan merupakan tindakan kepahlawanan? Apakah membela teman yang dikucilkan merupakan bentuk cinta tanah air? Pertanyaan semacam ini mengubah sejarah dari bahan hafalan menjadi latihan empati dan tanggung jawab.

Pendidikan yang meneladani pahlawan bukan pendidikan yang menuntut kepatuhan tanpa berpikir. Ia justru menumbuhkan manusia yang berani bertanya, mengakui kesalahan, mempertimbangkan pandangan berbeda, dan bertindak demi kepentingan bersama.

Kepahlawanan di Tengah Dunia Digital

Tantangan generasi sekarang tidak hanya berada di ruang kelas dan lingkungan sosial, tetapi juga di layar gawai. Informasi bergerak cepat, kemarahan mudah disebarkan, dan popularitas kerap disalahartikan sebagai kebenaran. Kecerdasan buatan memudahkan produksi teks dan gambar, tetapi juga menghadirkan risiko ketika orang menerima keluaran teknologi tanpa memeriksa sumber serta akibatnya.

Dalam situasi ini, kepahlawanan memerlukan keberanian intelektual: menolak menyebarkan kabar yang belum terverifikasi, mengakui sumber pemikiran, dan tidak menggunakan teknologi untuk merendahkan martabat sesama. Mahasiswa yang memilih menulis dengan pikirannya sendiri, meskipun dapat menyalin jawaban instan, sedang mempraktikkan integritas. Warga yang menghentikan penyebaran fitnah sedang menjaga ruang publik dari kerusakan.

Frasa “melangkah bersama” juga menuntut kita menghindari pengertian persatuan yang dangkal. Bersatu bukan berarti meniadakan kritik atau menyeragamkan pandangan. Justru bangsa yang dewasa memberi ruang bagi perbedaan, mendengarkan kelompok yang selama ini kurang terdengar, dan menyelesaikan perselisihan tanpa kehilangan rasa hormat.

Dalam gerakan sosial dan kebudayaan, termasuk kerja-kerja pendidikan yang tumbuh dari komunitas perempuan, nilai kepahlawanan dapat diterjemahkan melalui pendampingan keluarga, penguatan literasi, dan pembukaan ruang bagi suara yang terpinggirkan. Pengabdian semacam ini jarang menjadi berita utama, tetapi dampaknya menyentuh kehidupan nyata. Di sinilah kita belajar bahwa perjuangan bukan hanya milik tokoh besar; ia juga dikerjakan secara tekun oleh banyak orang yang namanya mungkin tidak tercatat dalam buku sejarah.

Kepahlawanan masa kini tidak selalu membutuhkan panggung besar. Ia tumbuh ketika seorang pendidik membela hak belajar muridnya, ketika anak muda memakai pengetahuan untuk menyelesaikan persoalan kampungnya, dan ketika masyarakat menolak membiarkan ketidakadilan menjadi kebiasaan.

Karena itu, ukuran keberhasilan Hari Pahlawan bukan seberapa meriah kita mengenang masa lalu, melainkan apa yang berubah sesudah peringatan selesai. Jika 10 November membuat kita lebih jujur, lebih peduli, lebih berani berpikir, dan lebih bertanggung jawab terhadap sesama, barulah penghormatan kepada pahlawan memperoleh makna.

Para pahlawan telah membuka jalan kemerdekaan. Tugas kita bukan sekadar menjaga nama mereka tetap dikenang, melainkan memastikan nilai perjuangan mereka hidup dalam tindakan. Sebab, bangsa yang menghormati pahlawan tidak hanya pandai mengingat sejarah; ia berani memperbaiki masa depan.