Oleh: Irwan Akib (Ketua Pimpinan Pusat Muhammadiyah)
KHITTAH. CO – Pada tanggal 10 November 2026, sebanyak 19 tokoh bangsa resmi ditetapkan sebagai Pahlawan Nasional melalui Keputusan Presiden Nomor 93/TK/Tahun 2026. Di antara nama-nama besar yang dianugerahi gelar kehormatan tersebut, terdapat Sutan Takdir Alisjahbana, Jenderal Polisi Hoegeng Iman Santoso, Ali Sadikin, Jenderal M. Jusuf, hingga Margono Djojohadikusumo. Bila menilik latar belakang masing-masing tokoh, termasuk para pahlawan nasional yang telah ditetapkan sebelumnya, kita dapat menarik satu benang merah yang sangat jernih bahwa kepahlawanan adalah tentang pengabdian total pada kemanusiaan, pembebasan manusia dari segala bentuk belenggu, serta keteguhan menjaga integritas.
Dalam kacamata nalar geometri, kokohnya sebuah bangun ruang sangat ditentukan oleh ketepatan titik pusat, kelurusan garis konstruksinya, serta kesimetrisan seluruh sisi yang menopangnya. Sejauh apa pun jari-jari sebuah lingkaran membentang ke luar, ia tidak akan pernah menjadi lingkaran yang utuh apabila terlepas dari titik tumpunya. Demikian pula halnya dengan arsitektur perjalanan bangsa Indonesia menuju cita-cita besar Indonesia Emas 2045.
Era digital, kecerdasan buatan (artificial intelligence), dan arus globalisasi adalah perluasan ruang yang membentang kian jauh. Namun, seluruh perluasan peradaban itu harus tetap berporos pada satu titik tumpu moral yang kokoh, yaitu nilai kemanusiaan dan integritas. Jika kita menelisik rekam jejak para pahlawan yang ditetapkan negara, tampak jelas bahwa kemerdekaan yang mereka perjuangkan bukanlah konsep yang sempit. Kemerdekaan bukan sekadar mengusir penjajah secara fisik dari bumi pertiwi, melainkan membangun sudut-sudut peradaban yang simetris, yaitu memerdekakan manusia secara utuh, baik akal pikirannya, martabat sosialnya, maupun kemandirian ekonominya. Tengoklah bagaimana Sutan Takdir Alisjahbana memerdekakan alam pikir bangsa melalui pembaruan bahasa dan sastra modern. Ia pernah menegaskan sebuah pesan penting tentang arah kebudayaan bangsa, bahwa kebudayaan Indonesia haruslah kebudayaan yang dinamis, berorientasi ke masa depan, dan berani menyerap ilmu pengetahuan modern tanpa kehilangan jati diri.
Dalam nalar geometri, keteladanan para pahlawan tersebut membentuk sebuah arsitektur nilai yang utuh. Jenderal Hoegeng mengajarkan kepada kita makna garis lurus, bahwa integritas adalah jarak paling jujur yang tidak boleh berbelok oleh godaan materi maupun patah oleh tekanan kekuasaan. Sementara itu, Jenderal M. Jusuf dan Kiai Ahmad Dahlan menunjukkan bahwa setinggi apa pun jabatan dan seluas apa pun gerakan, kemanusiaan harus tetap menjadi titik tumpu yang mengikat seluruh pengabdian, baik dalam menyejahterakan prajurit bawah maupun membebaskan umat dari kebodohan.
Adapun Ali Sadikin, Frans Seda, dan Margono Djojohadikusumo menghadirkan simetri keadilan dalam pembangunan yang menyeimbangkan modernisasi fisik dengan pemajuan kebudayaan serta keadilan ekonomi yang merata dari pusat hingga ke kawasan timur Indonesia. Bahkan, perjuangan lintas daerah dari para tokoh Nusantara seperti Sultan Ibrahim Chaliluddin, K.H. Wasyid, hingga Abdoel Moethalib Sangadji ibarat lingkaran konsentris yang berbeda ukuran namun berbagi satu pusat cita-cita yang sama, yaitu kedaulatan bangsa.
Kini, memasuki era digital yang serba terhubung, tantangan penjajahan telah bermetamorfosis menjadi bentuk yang jauh lebih halus namun mematikan. Jika dahulu para pahlawan berhadapan dengan meriam dan bayonet kolonial, generasi hari ini berhadapan dengan ancaman penjajahan gaya baru berupa kolonisasi data, ketertinggalan penguasaan teknologi, kemiskinan literasi, hingga krisis integritas di ruang publik. Apabila bangsa ini abai dan tidak sigap membekali diri dengan kecerdasan intelektual serta kematangan moral, kita hanya akan menjadi pasar konsumen raksasa, sekadar “tambang data” bagi kepentingan global tanpa pernah berdaulat di negeri sendiri.
Oleh sebab itu, dalam menyongsong Indonesia Emas 2045, tugas utama kita adalah membumikan kembali tiga ruh kepahlawanan tersebut ke dalam konteks kekinian.
Menegakkan Garis Lurus Integritas. Dalam geometri, garis lurus adalah jarak terdekat dan paling jujur antara dua titik; ia tidak berbelok oleh kepentingan sesaat dan tidak patah oleh tekanan kekuasaan. Keteladanan kejujuran Jenderal Hoegeng yang pernah berpesan bahwa “baik menjadi orang penting, tetapi jauh lebih penting menjadi orang baik” menjadi cermin jernih bagi para penyelenggara negara maupun generasi muda hari ini. Integritas di era digital berarti menjaga kelurusan sikap dengan berani menolak segala bentuk penyalahgunaan wewenang, menjaga etika bermedia, melawan disinformasi dan hoaks, serta tetap istiqamah memegang prinsip kejujuran sekalipun tidak ada mata manusia yang mengawasi.
Membentuk Dimensi Akal Pembebasan. Di era digital, literasi teknologi, sains, dan inovasi harus menjadi instrumen pembebasan agar generasi muda mampu tampil sebagai subjek pencipta inovasi, bukan sekadar pengekor arus teknologi. Mengubah potensi generasi muda yang semula ibarat pasir menjadi mutiara yang berkilau memerlukan kerja kolektif dan kesungguhan seluruh elemen bangsa untuk memperluas ruang cakrawala berpikir yang merdeka dan rasional.
Merawat Titik Pusat Kemanusiaan. Kemajuan teknologi digital sering kali membuat manusia terjebak dalam egosentrisme ruang digital yang menyuburkan egoisme, polarisasi, dan ujaran kebencian. Teknologi digital seharusnya ditarik kembali pada fungsi kodratinya untuk mempererat solidaritas kemanusiaan, memperluas akses keadilan sosial yang merata di seluruh sudut negeri, serta memberdayakan ekonomi kerakyatan hingga ke pelosok agar gerak kemajuan tetap berpusat pada kemaslahatan bersama.
Cita-cita besar menuju satu abad Indonesia merdeka tahun 2045 bukanlah sesuatu yang jatuh begitu saja dari langit. Sejarah mengajarkan kita bahwa perubahan nasib sebuah bangsa tidak akan pernah terjadi secara instan, melainkan lahir dari kehendak kuat dan usaha kolektif bangsa itu sendiri untuk mengubah arah jalannya. Menjadi pahlawan di era digital tidak menuntut kita untuk memanggul senjata di medan laga, melainkan menuntut kita untuk tampil sebagai manusia yang mantap dalam keimanan dan integritas, unggul dalam intelektualitas, anggun dalam akhlak, serta sigap berkarya menghadirkan solusi bagi sesama.
Apabila kita mampu terus menjaga titik tumpu moral serta merawat simetri keadilan di tengah luasnya bentang era digital, bangsa ini tidak hanya akan menjadi penonton di panggung peradaban dunia, melainkan tampil sebagai subjek utama yang membangun peradaban kokoh, bermartabat, berdaulat, dan berkemajuan.
KAMPUS MUHAMMADIYAH DI SULSEL
Klik Banner PMB UMSI
